Johannes 6; ‘De wonderbare spijziging’; de gebeurtenis waarbij de vijf broden, en twee visjes meer dan genoeg waren voor vijfduizend mannen. Kregen alleen de mannen te eten, waren er dan geen vrouwen en kinderen? Jazeker wel, alleen ligt de nadruk op de vijfduizend mannen in verband met de typologische betekenis achter dit feit.
En waarom bleven er juist twaalf manden met brood over? Waarom moeste de menigte op het gras gaan zitten? In deze Bijbelse gebeurtenis zit veel typologie verscholen, die te maken heeft met het Werk van de Heere Jezus Christus ná Zijn Opstanding. In deze studie worden de typologische en profetische betekenissen uitgelegd.
Wat is de typologie van brood in de Bijbel?
Brood is het Woord van God
Exodus 16
14 Als nu de liggende dauw opgevaren was, zo ziet, over de woestijn was een klein rond ding, klein als de rijm, op de aarde.
15 Toen het de kinderen Israëls zagen, zo zeiden zij, de een tot den ander: Het is Man (= manna), want zij wisten niet wat het was. Mozes dan zeide tot hen: Dit is het brood, hetwelk de HEERE ulieden te eten gegeven heeft.
16 Dit is het woord, dat de HEERE geboden heeft: Verzamelt daarvan een ieder naar dat hij eten mag, een gomer voor een hoofd, naar het getal van uw zielen; ieder zal nemen voor degenen, die in zijn tent zijn.
17 En de kinderen Israëls deden alzo, en verzamelden, de een veel en de ander weinig.
Mozes zegt tegen het Volk Israël, dat het Manna (het Brood), dat de Heere haar te eten geeft, een uitbeelding is van het ‘Woord van God’. Brood is dus een type van ‘alle Woord dat uit de mond Gods uit gaat’.
Deuteronomium 8
3 En Hij verootmoedigde u, en liet u hongeren, en spijsde u met het Man, dat gij niet kendet, noch uw vaderen gekend hadden; opdat Hij u bekend maakte, dat de mens niet alleen van het brood leeft, maar dat de mens leeft van alles, wat uit des HEEREN mond uitgaat.
Het Woord van God is Christus
Hebreeën 1
1 God, voortijds (onder het Oude Testament) veelmaal en op velerlei wijze, tot de vaderen gesproken hebbende door de profeten, heeft in deze laatste dagen (vanaf Zijn Opstanding) tot ons gesproken door den Zoon;
2 Welken Hij gesteld heeft tot een Erfgenaam van alles, door Welken Hij ook de wereld gemaakt heeft;
Openbaring 19
11 En ik zag den hemel geopend; en ziet, een wit paard, en Die op hetzelve zat, was genaamd Getrouw en Waarachtig, en Hij oordeelt en voert krijg in gerechtigheid.
12 En Zijn ogen waren als een vlam vuurs, en op Zijn hoofd waren vele koninklijke hoeden; en Hij had een naam geschreven, die niemand wist, dan Hij Zelf.
13 En Hij was bekleed met een kleed (typologisch de Gemeente), dat met bloed (bloed is leven) geverfd was; en Zijn naam wordt genoemd het Woord Gods. (de Heere Jezus Christus)
Het Ware Brood is Leven
Johannes 6
30 Zij zeiden dan tot Hem: Wat teken doet Gij dan, opdat wij het mogen zien, en U geloven? Wat werkt Gij?
31 Onze vaders hebben het Manna gegeten in de woestijn; gelijk geschreven is: Hij gaf hun het brood uit den hemel te eten.
32 Jezus dan zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Mozes heeft u niet gegeven het brood uit den hemel; maar Mijn Vader geeft u dat ware Brood uit den hemel.
33 Want het Brood Gods is Hij, Die uit den hemel nederdaalt, en Die der wereld het leven geeft.
34 Zij zeiden dan tot Hem: Heere, geef ons altijd dit Brood.
35 En Jezus zeide tot hen: Ik ben het Brood des levens; die tot Mij komt, zal geenszins hongeren, en die in Mij gelooft, zal nimmermeer dorsten. (heeft het eeuwige leven)
36 Maar Ik heb u gezegd, dat gij Mij ook gezien hebt, en gij gelooft niet.
De Heere Jezus Christus is het Woord en het Leven
Johannes 6
48 Ik ben het Brood des levens.
49 Uw vaders hebben het Manna gegeten in de woestijn, en zij zijn gestorven.
50 Dit is het Brood, dat uit den hemel nederdaalt, opdat de mens daarvan ete, en niet sterve.
51 Ik ben dat levende Brood, dat uit den hemel nedergedaald is; zo iemand van dit Brood eet, die zal in der eeuwigheid leven. En het Brood, dat Ik geven zal, is Mijn vlees, hetwelk Ik geven zal voor het leven der wereld.
De Heere Jezus, het Woord van God, zegt dat Híj typologisch dat Manna is. Híj is het Ware Brood dat leven geeft. Let op, dat de Heere Jezus pas ‘het Brood des Levens’ is in Zijn Opstanding. Dit wonder is dan ook profetisch, en werd pas vervuld in de Opstanding van Christus. Vanaf dan is Hij ‘het Levensbrood’.
Wie van Hem eet, zal niet meer sterven
Hij is ons geestelijk Voedsel voor onze wandel hier op aarde. Net zoals het Volk Israël onderweg was door de woestijn naar het Beloofde Land, zijn ook wij onderweg naar een Hemels Jeruzalem in deze droge, dorre woestijn van het leven. De Heere Jezus is geboren in Bethlehem. Bethlehem betekent ‘Broodhuis’ (Beth = huis, Lechem = brood).
Logisch dat de Heere Jezus, als Woord van God, en als Brood des levens, is geboren in het Broodhuis. Hij lag in een voederbak (kribbe). Wij zouden ons voeden met de Heere Jezus Christus, het Woord van God, het Ware Brood. Wie van Hem eet, zal niet meer sterven. Eten is een beeld van ‘gemeenschap hebben met’. (zie ook de studie ‘Manna’)
Lukas 2
4 En Jozef ging ook op van Galilea, uit de stad Nazareth, naar Judea, tot de stad Davids, die Bethlehem genaamd wordt, (omdat hij uit het huis en geslacht van David was);
5 Om beschreven te worden met Maria, zijn ondertrouwde vrouw, welke bevrucht was.
6 En het geschiedde, als zij daar waren, dat de dagen vervuld werden, dat zij baren zoude.
7 En zij baarde haar eerstgeboren Zoon, en wond Hem in doeken, en leide Hem neder in de kribbe, omdat voor henlieden geen plaats was in de herberg.
Lukas 11
9 En Ik zeg ulieden: Bidt, en u zal gegeven worden; zoekt, en gij zult vinden; klopt, en u zal opengedaan worden.
10 Want een iegelijk, die bidt, die ontvangt; en die zoekt, die vindt; en die klopt, dien zal opengedaan worden.
11 En wat vader onder u, dien de zoon om brood (nieuw eeuwig Leven) bidt, zal hem een steen (= stenigen = dood) geven, of ook om een vis (nieuw eeuwig leven), zal hem voor een vis een slang (dood) geven?|
12 Of zo hij ook om een ei (= nieuw eeuwig Leven) zou bidden, zal hij hem een schorpioen (= beeld van de Wet = dood) geven?
13 Indien dan gij (de natuurlijke mens, het vlees), die boos zijt (zondig is), weet uw kinderen goede gaven (= leven onder het Nieuwe Verbond der Genade; eeuwig leven; de Heilige Geest) te geven, hoeveel te meer zal de hemelse Vader den Heiligen Geest geven dengenen, die Hem bidden?
Brood en Vis
In de hoogste toepassing is de Heere Jezus Christus Zélf, de Vis, en het Brood, (en het Ei). Het zijn types van het nieuwe Leven, en de Heilige Geest, onder het Nieuwe Verbond der Genade. Vis en brood en ei staan voor het nieuwe Opstandingsleven van Christus. Door van Hem te eten, in gemeenschap te leven met Hem, Zijn Woord te geloven, krijgt men deel aan dit nieuwe Leven.
De Heilige Geest woont in alle gelovigen, en daardoor heeft men nieuw en eeuwig leven. Als de Zoon aan zijn Vader zal vragen om Brood, dan zal Zijn Vader, Hem geen steen geven in de plaats van brood. Ook zal de Vader, Zijn Zoon geen slang geven, in plaats van Vis, en geen schorpioen in plaats van Ei. Het bidden, zoeken, en kloppen, kunnen worden beantwoord.
Wanneer men de Waarheid zoekt – en gelooft – ontvangt men het Brood, de Vis, en het Ei, en dus eeuwig leven. Het eerste wat nodig is, bij een praktisch leven onder het Nieuwe Verbond der Genade, is dat wij op grond van geloof in de Christus, en dus bij onze wedergeboorte, Gods Geest ontvangen.
Efeze 1
13 In Welken (Christus) ook gij zijt, nadat gij het woord der waarheid, namelijk het Evangelie uwer zaligheid gehoord hebt; in Welken gij ook, nadat gij geloofd hebt, zijt verzegeld geworden met den Heiligen Geest der belofte;
Johannes 6; De wonderbare spijziging
Lezen Johannes 6 : 1-15
Inleiding
Twee visjes
De twee visjes zijn een type van de Gemeente, het Lichaam van Christus. Het Griekse woord wat hier voor visjes gebruikt wordt, is ‘opsarion’. Dit betekent ‘bereide vis’. Gereinigd en geroosterd boven vuur. ‘Roosteren en reinigen’ is wat onze Hogepriester, de Heere Jezus Christus, momenteel doet. In onze Bedeling reinigt Hij onze handel en wandel hier op aarde. Zodat wij, ondanks onze zondige natuurlijke mens, in dienst van Hem kunnen staan.
Twee
Twee is een uitbeelding van de Gemeente. Twee omdat de Gemeente bestaat uit twee groepen. Eén groep van gelovigen uit de Joden, en één groep van gelovigen uit de Heidenen. Sámen in één Lichaam verzoend geworden. Twee omdat het verwijst naar het dubbel deel van de ‘Gemeente van eerstgeborenen’. De eerstgeborene krijgt een dubbel deel van de erfenis. Twee omdat het ook verwijst naar een Hemelse, en een aardse kant. Dus typologisch staan de twee visjes voor de Gemeente.
Hebreeën 12
22 Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion, en de stad des levenden Gods, tot het hemelse Jeruzalem, en de vele duizenden der engelen.
23 Tot de algemene vergadering en de Gemeente der eerstgeborenen (tesamen met Christus als eerste groep gelovigen opgestaan in de nieuwe Schepping), die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, den Rechter over allen, en de geesten der volmaakte rechtvaardigen;
